Аз съм психиатър. Ето как говоря с транссексуални младежи и техните семейства за полова идентичност.
Разговорът за пола разбираемо поражда много чувства. Водим разгорещени дискусии около сметките за баня, медицинските грижи, които потвърждават пола, и транссексуалните спортисти. Политиците изразяват мнение относно опасностите от „джендър идеологията“ в училищата и децата да бъдат „осакатявани и стерилизирани“. Други осъдиха нарастването на юношите, които се идентифицират като транссексуални и небинарни, като „социална зараза“, оприличавайки разнообразието между половете на болест. далеч от тези дискусии изобщо. Но ангажирането с въпроси около половата идентичност с нюанси е от съществено значение, тъй като националните дебати ескалират. Половата идентичност за всички нас не е проста или бинарна; това не е нито само биология, нито просто социална конструкция. Има драматична променливост в начина, по който хората преживяват полова идентичност отвъд cisgender (хора, които се идентифицират като пола, който им е определен при раждането) и трансджендър или мъж и жена. Особено по-младите хора се отварят за пола и мислят за тази част от своята идентичност с повече нюанси и яснота, отколкото по-старите поколения обикновено.
В моята клинична практика често помагам родителите говорят на своите транс деца за полова идентичност, използвайки рамка от три части, която открих, че позволява на хората да се разбират по-добре. Може би може да помогне на всички нас да се включим в днешните политически дебати с повече разбиране и дори да ни помогне — независимо от половата ни идентичност — да разберем себе си на по-дълбоко ниво.
Най-много Основната част от половата идентичност е това, което наричам нашето трансцендентно чувство за пол. По начин, който надхвърля езика, хората често просто се чувстват мъже или жени, и някои по-силно от други. Това може да се прояви по различни начини. Някои от моите млади пациенти рисуват себе си като определен пол и имат чувството „уау, това съм аз“. Други изпитват силни положителни чувства, когато хората използват определени местоимения за тях, или силни отрицателни чувства, когато хората използват други местоимения. Както в случая с много емоции, трудно е да се опише това трансцендентно чувство с думи. Но това е основата на нашата полова идентичност, скелето, с което сме родени. Изследванията, включително проучвания, фокусирани върху близнаци, предполагат, че тези трансцендентни чувства към пола имат силна вродена биологична основа.
хранителни разстройства, тревожност или депресия, когато лекарите могат да обмислят медицински интервенции, потвърждаващи пола.Сред тези, които имат притеснения относно физическите си полови характеристики, има вариации. Например, много хора имат притеснения, свързани с пола, за гърдите си, но не и за гениталиите си. Признавайки тази сложност, медицинските насоки казват, че е от съществено значение младите хора да имат цялостни оценки на психичното здраве, преди да започнат каквато и да е потвърждаваща пола медицинска интервенция, за да се гарантира, че техният лекуващ екип има широко разбиране за техния опит с полова идентичност и най-добрите начини (както медицински, така и немедицински), за да ги подкрепят.
Половата идентичност е сложна. Това е много лично и не всеки мисли за него по същия начин. За да разбираме другите хора, трябва да сме гъвкави и да се вслушваме в техните самоконцептуализации, дори когато техните рамки са различни от тези, с които сме свикнали.
@jack_turban) е директор на програмата по джендър психиатрия в Калифорнийски университет, Сан Франциско, и авторът на книгата „Свободен да бъдеш: Разбиране на децата и полова идентичност.“The Times се ангажира да публикува до редактора. Бихме искали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите статии. Ето някои. А ето и нашия имейл: .
Следвайте раздела за мнение на New York Times относно , , , и .
